Adevar si Revelatie – Nikolai Berdiaev

Existenţa nu poate fi obiect al cunoaşterii. Obiectivarea înseamnă întotdeauna alienare, desfigurare dublată de depersonalizare, pierdere a libertăţii, supunere la universal, cunoaştere prin concept.

E inadmisibil, de exemplu, să se pretindă că Dumnezeu este cauza Universului. Între Dumnezeu şi om nu poate exista o relaţie cauzală. Dumnezeu nu determină nimic: el nu este o putere exterioară sau superioară.

Tragedia lumii creştine e o tragedie a libertăţii şi nu a destinului. Acesta e sensul tragediei la Dostoievski.

Existenţa originară este libertatea şi actul, este creaţia.